Cette œuvre de politique-fiction ne peut refléter la réalité qui a désormais décider de dépasser toutes les limites pour ne pas être extrapolable (on peut citer comme illustration le fait que Luc Besson fait sa propre version de Dracula ou que François Bayrou est toujours Premier ministre ou que le mot génocide soit difficile à employer pour décrire un génocide). Elle (cette fiction) se contente donc d’évoquer une branche possible de projection sous-hystérique qui pourra peut-être inspirer les dirigeants de ce monde par son calme relatif.
NE PAS FROISSER – DEUXIEME PARTIE : AIKO KITO
Devant l’éclair –
Sublime est celui
Qui ne sait rien !
Matsuo Bashō
Elle s’appelait Ghislaine. Pas de 3 capitaines dans son cas, ni de Jeffrey Epstein. Ghislaine Charpentier, égérie de la mode. Après une carrière de mannequin, elle s’était lancée avec succès dans le design de vêtement. C’était une petite robe plissée qui lui avait permis de percer, en faisant le tour des défilés qui comptaient. Elle aurait donc pu avoir des raisons pécuniaires de s’opposer à la guerre qui était menée au pli, mais ce n’était pas cela qui l’avait menée à se mobiliser. Non, ce qui l’avait fait se dire que trop, c’était trop, c’était un sentiment plus profond – et en même temps peut-être aussi superficiel – de ce qui était juste et de ce qui était digne. Et porter des vêtements froissés n’était pas digne. C’était moche.
Alors elle avait arrosé ses réseaux de réactions outrées, gagnant rapidement un public en majorité acquis à sa cause – si on excluait les quelques Trumpistes énervés qui l’accusaient d’être une s*** de g*** qui soutenait le h*** et qui verrait bien ce qui se passerait quand la Terre entière serait recouverte de plis (les Trumpistes ne faisaient pas toujours sens).
Les journaux mainstream finirent par parler d’elle. Dans le doute, ils la qualifièrent d’influenceuse, ce qui était une manière pour eux d’indiquer qu’elle ne savait pas de quoi elle parlait et qu’elle s’adressait aux jeunes par pur appât du gain. Ils cherchèrent également à déterrer des secrets sur elle et ses proches, et quand ils n’en trouvèrent pas, ils en inventèrent.
Ghislaine trouva cette manière de faire abominable, mais elle connaissait assez le monde pour savoir qu’elle était somme toute classique. Elle fut tentée de se taire et de retourner dans l’anonymat relatif des coulisses de la mode. Mais elle s’obstina. Quelques jours plus tard, elle fut contactée par le Mouvement français des plieurs de papier. Le nom lui parut absurde. Elle vérifia sur internet et eut la surprise de découvrir que l’association existait depuis 1978. Elle accepta donc de rencontrer ses représentants.
Ils se retrouvèrent dans un café où les serveurs prenaient bien soin de ne pas plier leurs torchons et où tout le monde portait des leggings moulants et des chemises froissées. Les deux hommes qui se levèrent à son approche portaient tous deux des moustaches blanches et avaient l’air soucieux. Après de courtes présentations, Ghislaine attaqua bille en tête :
« J’ai vu sur votre site que vous êtes des passionnés d’origami, je ne vois pas vraiment le lien avec moi.
– Vous êtes sûre ?
– Vous allez me dire que c’est du papier plié.
– Nous voyons que vous êtes quelqu’un de vif. Votre esprit contient de multiples plis. » Les deux hommes parlaient à tour de rôle dans un parfait ensemble, et Ghislaine commença à repérer une ressemblance ancienne entre eux. Comme s’ils avaient été jumeaux dans une vie antérieure.
« Vous êtes jumeaux ?
– Elle est très forte. Elle est certainement digne de servir la cause. »
Maintenant ils se parlaient entre eux. Elle était tentée de se lever et de s’en aller. Peut-être le sentirent-ils, puisqu’ils retournèrent leur attention vers elle.
« Nous avons besoin de vous.
– Besoin pour quoi ?
– Pour mener le combat. »
Les serveurs allaient et venaient autour d’eux avec des mouvements très raides, dénués de tout pli. Il faisait une moiteur étouffante dans la salle. La conversation avait pris un tour absurde.
– Quel combat ?
– Le combat contre les froisseurs. Celui que vous avez déjà entamé.
– Je ne comprends pas bien ce que vous racontez. »
Alors ils lui expliquèrent. Le combat ancestral que se menaient depuis des générations le pli et la ligne brisée. Tout avait commencé autour de 1200 au Japon, quand les moines bouddhistes s’étaient servi des différentes techniques de pliage pour s’envoyer des messages secrets à travers le pays pour résister contre l’oppression des seigneurs locaux qui s’ingéniaient à piller, démolir, briser et détruire. Le système de signes parfaitement abscons que les moines avaient mis au point – qui renvoyait au nombre de plis et à leur orientation pour décoder le sens de figures complexes – avait été mis à profit par le pouvoir shogunal pour s’affirmer – et le Shogun en avait conçu une gratitude telle qu’il avait fait du pliage un art de cour. Cela avait terminé de graver la place de l’origami dans le marbre.
« Dans la pliure du marbre », dit l’un d’eux et ils rirent de concert. « Le pliage ne cessa de se développer durant les siècles suivants, et dès lors qu’il fut élevé au rang d’institution, il permit à de nombreuses tendances, aussi bien bonnes que mauvaises, de se développer en son sein. Il protégea les innocents comme il permit aux faussaires d’exercer leur métier dans l’ombre. Il créa des connections nombreuses et fructueuses entre des notions distantes et présida à l’instauration d’abusifs raccourcis. »
L’autre frère prit le relai en toute fluidité : « Et comme dans toute institution, des oppositions commencèrent à se faire jour en son sein. Une première tendance s’exprima qui remit en cause la platitude des plis tels qu’ils s’étaient imposés, notamment en couture. Ils étaient tous couchés dans le même sens, et cette absence de variété ne plaisait pas à une petite assemblée de moines qui fut bientôt appelé informellement le groupe des 7.
Ils disaient : « Pourquoi faire des plis si on ne peut pas les montrer ? Vos plis plats sont comme des non-événements. Ils sont comme une insulte à nos ancêtres. Si le pli a vaincu la ligne brisée, ce n’est pas pour en avoir honte. »
Ils souhaitaient mettre en avant le pli creux, qui permettait à la fois de créer une chambre de protection en son sein, mais également de mettre en avant le pli lui-même en le faisant passer devant dans la construction de la continuité. Ils souhaitaient enfin donner sa valeur légitime au pli. »
« Leur tentative fut mal reçue par le Plat Dogme, ses défenseurs avançant que le pli se devait justement d’être discret pour ne pas briser l’harmonie des formes. Le groupe des 7 fut encouragé fermement à rentrer dans le rang, mais ses membres multiplièrent les provocations, allant jusqu’à afficher publiquement leurs idées. Ce faisant, ils se gagnèrent quelques soutiens dans la communauté séculière, ce que le clergé pliïste ne leur pardonna pas. Ils furent d’abord soumis aux punitions d’usage, les 36 leviers de la discipline, puis lorsqu’il devint clair qu’ils ne lâcheraient pas – ils s’en étaient fait le serment – ils furent pliés jusqu’à ce que mort s’en suive. »
« L’histoire ne dit pas s’ils furent soumis à des plis plats ou à leur propre pli creux – le Plat Dogme pouvait-il faire preuve d’ironie ? Leur mort brutale eut l’inverse de l’effet escompté : au lieu de renvoyer leur tentative dans l’anonymat, elle la fit vivre dans la légende, au point qu’elle inspira de nombreux jeunes moines des générations suivantes. Cette influence fut combattue de plus en plus maladivement par le Plat Dogme, qui accentua la discipline dans ses monastères au point de créer des conflits récurrents avec leurs occupants. Les martyres du groupe des 7 avaient au fil du temps gagné un statut qu’ils n’avaient jamais eu de leur vivant. »
« Ce fut à cette époque qu’Aiko Kito entama son noviciat. Venu d’une famille pauvre, Aiko avait été pressenti pour devenir pliïstre très jeune, lorsqu’il avait montré un talent certain pour comprendre les circonvolutions du papier – le moine de son village l’avait tout de suite pressenti comme un potentiel génie dans son domaine et l’avait fait envoyer dans la capital du pli, Orimetoshi. Il avait fait son apprentissage dans un monastère où de nombreux jeunes espoirs étaient formés comme lui, montrant effectivement des aptitudes qui l’avaient fait repérer et grimper rapidement les échelons. »
« Était -il heureux de son sort ? Nul ne le sait. Les raisons pour lesquelles sa vie se transforma divergent selon les versions. Selon l’une d’elles, il fut de ceux qui furent convoqués par la famille princière pour plier de nombreux origamis lors d’une cérémonie religieuse, peut-être pour soigner l’un de ses membres (version médiévale de l’opération « Un pli pour la vie »). Lors de cette cérémonie, une nièce du prince lui aurait fait tourner la tête : passion sans lendemain s’il en était. Selon une autre histoire, il aurait noué une relation d’amitié considérée comme trop poussée avec l’un de ses camarades, et ils auraient été séparés dans deux monastères différents. »
« D’autres versions existent encore, mais toutes statuent que c’est le chagrin qui le poussa à rêver d’ailleurs. Des anomalies apparurent dans ses pliages, et il fut averti, blâmé, réprimandé. Il s’adapta à ce régime de frustration. Contrairement au groupe des 7, Aiko ne cherchait pas la confrontation directe. Il aimait trop le pli pour accepter d’en être privé, alors il cherchait à contourner les contraintes et interdictions. C’est ainsi qu’il mit au point son pli rond, exact inverse du pli creux, qui représentait une remise en cause tout aussi profonde mais bien plus subtile du pli plat. »
« Dans un premier temps, la hiérarchie de son monastère fit semblant de rien : après tout, il était le plieur de sa génération, et ses excentricités pouvaient être tolérées du moment qu’il permettait le rayonnement de son école. Son pli rond gagna néanmoins rapidement en popularité auprès des jeunes moines. Au point qu’il fut bientôt impossible à sa hiérarchie de continuer d’ignorer ses entorses au pli plat. »
« Un débat animé agita les hautes sphères, certains pères de l’Origami se trouvant enclins à accepter l’introduction du pli rond dans la pratique, mais le Plat Dogme était encore puissant, et la sentence tomba pour condamner la nouvelle forme – en termes cependant bien moins violents que pour son creux précédent. Signe que la porte était peut-être entrouverte. Signe également que le pli rond avait quelque chose de plus séduisant, de moins divisant, dans le sens où il restait masqué et renouvelait (enfin!) la forme plate Il fallait cependant marquer le coup, et il fut demandé à Aiko Kito de mettre fin à cette pratique – aucune mesure ne serait prise contre lui. »
« Celui-ci décida alors de quitter son monastère et son ancienne vie et s’installer en ermite dans le nord du pays – loin de tout. Loin de tomber dans l’oubli, il continua d’influencer à distance la pratique de l’origami. Ils furent nombreux à lui rendre visite dans les années qui suivirent, et à l’encourager à monter sa propre école. Et il finit par se laisser convaincre. Non par ambition personnelle, mais parce qu’il voyait les années s’accumuler et qu’il avait peur que son art se perde. C’est ainsi que l’opposition rond/plat perdura pendant des siècles et des siècles. »
« Amen. Le problème vint du fait que le schisme ne fit que gagner en ampleur au fil du temps. Après la mort de Kito – de vieillesse – le Plat Dogme pensa pouvoir éteindre la dissidence en lançant une grande fête de réunification, mais les continuateurs de l’œuvre de Kito, dont son élève Daisuke l’Enragé, prirent le parti de pousser encore plus loin l’exploration du pli rond, au point de le faire tourner sur lui-même. Bientôt les Ronins du Rond firent leur apparition pour défendre l’école honnie contre les Plamuraïs et de terribles batailles se menèrent dans le Nord, qui conduisirent à d’importants massacres, au point que les deux partis devinrent définitivement irréconciliables. Jusqu’à nos jours. »
Ghislaine avait développé au fil du temps le talent de respirer à fond pour évacuer la frustration ou passer à travers des moments pénibles. Elle était depuis plusieurs minutes plongée dans une respiration si intense qu’elle pouvait s’apparenter à une méditation des profondeurs. Elle fit l’effort de revenir vers la surface pour déclarer : « Je ne vois toujours pas le rapport avec moi. »
L’un des jumeaux lui expliqua alors : « Depuis que le pli s’est imposé à l’échelle de la planète, ses partisans ont toujours pensé qu’il régnerait sans partage. La menace représentée par le froissement demande à ce que ses différentes tendances s’unissent et mettent de côté leurs divisions… mais elles ne semblent pas prendre cette direction. »
« Et c’est ici que vous entrez en scène. Vous seule êtes capable de les réunir.
– Pourquoi moi ?
– Parce que vous êtes influenceuse.
– Je ne suis pas influenceuse.
– Vous avez de l’influence sur les gens.
– Pas spécialement.
– Vous ne comprenez pas : vous êtes suivie par des rondistes comme des platistes.
– Les platistes pensent qu’on tombe quand on arrive au bord du monde.
– Ne vous moquez pas de nous. »
Ghislaine soupira. « Qu’est-ce que vous voulez que je fasse exactement ?
– Vous devez unir la résistance. »
Parce qu'il y en a marre d'être manipulé par tous les faux-semblants et les complots et les prix cassés à 9,99€, l'entité Bonne Ambiance a décidé de s'attaquer à la racine du problème, en pulvérisant les intermédiaires comme Jésus Trump ou Vajrasattva Macron : c'est à un mano à mano avec le divin qui va vous être proposé, à travers des révélations sur ses réseaux, sa santé financière, ses hobbies préférés et ses plans pour lutter contre la vie chère.
